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卷首语
三毛部落
建业月刊往期查询:
154期
声音丛林
居高临下的道德胁迫,难以生长出真正的道德自觉
0 刘元元

“我衣食无忧,父母都是知识分子,而且在北京这种大城市,这种得天独厚的条件是外地孩子或农村孩子所完全享受不到的。近几年的高考状元,也很难再看到农村里面供养出来的,很多都是家境又好,自己又厉害的人。”
——6月23日北京文科高考状元熊轩昂在接受媒体采访时声称,他成长在外交官家庭,家境良好,并感叹“农村孩子很难当状元”,再一次引发了舆论对阶层固化的关注和讨论。从更深角度看,舆论对于“阶层固化”担忧,其实反映出一些地方教育资源分配不均、收入分配需进一步优化等问题。优质教育资源存在的供给不足及地域分配不均等问题,容易将寒门子弟拒之门外。

沿袭千百年的民俗文化陡然遭遇棒喝,法律的不由分说把“非遗的荣耀感”冲撞得支离破碎。非遗传承人因传承非遗而获刑,看起来只是一个个体不知法不懂法的偶发性事件,实际上反映的是一些古老民俗文化与现代秩序发生的激烈冲突。
——就河北赵县79岁的非遗传承人杨风申,为火会表演制造烟花获刑四年零六个月,有媒体如是评价。

人工智能的崛起会让有机生命逐步被无机生命替代,人类的选择权也会逐步让渡给人工智能。这些改变会给人类生活带来巨大影响。例如,人类因此减少了交通事故,有了更优秀的医生等。改变带来好处,但也有风险。未来人类社会会分成两大阶层,一个是非常少的精英阶层,就像上帝一样,他们在创造大量的人工智能。可是,绝大部分人将变成没有任何经济价值任何作用的阶层。这会是21世纪最大的风险。
——人工智能的迅速崛起会给我们的未来带来哪些变化?现象级畅销书《人类简史》、《未来简史》的作者,尤瓦尔 · 赫拉利7月6日在“未来进化”首届 XWorld大会上谈到了自己的看法。
“中国电影观众是水平低,味蕾没打开,电影审美的培育需要过程,但人家也只是想吃点大排档,谁知道那些不良商贩就悄悄给人家上地沟油。最后怎么就成了观众好这口,不小心吃了垃圾的食客也成了垃圾。”
——冯小刚在上海电影节称中国“垃圾电影”横行的责任在“垃圾观众”太多,对此编剧胡淑芬如是反驳。

“美剧、日剧、韩剧中,日剧是最没希望翻拍成功的,因为日本人在这个星球上有着独一份的价值体系,低欲望,对矛盾冲突没兴趣,淡淡的解决一切;美剧难翻拍除了文化差异还有价值观和尺度,把《欲望都市》的性去掉,就成了《好想谈恋爱》的不痛不痒;韩国人有着和我们一样的喜欢掐架,喜欢狗血的审美体系,按说应该好翻拍,但也没太多成功案例。为什么?想起史航说过,他们只顾着带回国外先进的电器,却忘了带回来电源。”
——《深夜食堂》中国版一经播出就引发争议,豆瓣评分只有2.4,各路评论几乎是一边倒的批评、吐槽,中国版《深夜食堂》成了“尴尬食堂”。影评人卓别灵引用编剧史航的话,并来说明美剧、日剧、韩剧的翻拍为什么容易“水土不服”。

居高临下的道德胁迫,难以生长出真正的道德自觉。为弱者和有需要的人让座,确实应该提倡,但既然是提倡,就应该止于自我道德认同的层次,一旦迈向强制,不仅变味了,也很可能激发逆反心理。
——6月30日,上海地铁9号线,一男子拒绝给抱小孩的妇女让座,一位大妈上前劝说,并引发纠纷。类似事件屡屡引发舆论聚焦,离不开近年来公共场合让座冲突频繁发生这一背景。此次事件中,拒不让座的小伙子,据其自称是当了一天的志愿者累了,并且一开始也是准备让座的,但由于老人的过度“劝说”,反而激发了逆反心理,索性不让。这种心理倾向,在不少的让座冲突中都客观存在,也再次说明,强制性的道德胁迫,不仅不利于激发道德自觉,还可能反过来削弱社会对“让座”这一道德倡导的认同。

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