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161期
专题
重生的风雅
0 耿静

诗人必定是时代的见证。1979年,梁小斌写下了《中国,我的钥匙丢了》这首诗,这首被称为『新时期文学』代表作的诗,在文艺界引起轰动和激辩。在那个动荡年代,『钥匙』象征着青年在『文革』中所失去的青春等一切美好的东西。

改革开放40年,当梁小斌再次读起这首在一代人生命里打下深深烙印的诗,竟有另外一番觉知和感悟。市场经济使中国的面貌、地貌发生了巨大变化,人们在不知不觉中反复温习遗忘,是否有那么一天会不小心忘记了自己,对着镜子异常惊慌。

39年后的今天,当梁小斌重读《中国,我的钥匙丢了》还能感动谁?故乡,风土,人情,经岁月沉淀,又将以何种意识形态而存在?

重拾记忆:深藏在街头巷尾的古建民居

故乡的水土总有一种神秘力量,在人们出生的时候,便规定了他们的未来。人们生于斯长于斯,受其影响,住越久,它便将每一个人缠住越久。不论我们爱或者不爱,我们都被深深地嵌入在这个时代,它让我们无所遁形。

农耕文明固有的文化形态和方式正悄然远去,我们居住的那方水土老得只剩下记忆的残砖片瓦。石子路尽头的老庙、沉默的文人故居、山岗上的土坯房、杂草丛生的小村落,很多历史名词在城镇化进程中从地图上默然消失了。那些有幸被留存下来的“不生长的建筑物”代表着永恒的历史,脆弱却高昂地屹立于现世。

俄罗斯作家果戈里说,建筑是世界的年鉴,当歌曲和传说都缄默的时候,只有它还在说话。古建筑是一段历史的遗存,是一个民族的生动面孔,是生活在历史之中的一部分人的身份凭据,也是追溯既往的文化“活名片”。中国的古建筑规划与建造中表达着建造者的宇宙观或某种艺术追求。

近些年,国家出台了很多古建古文物保护政策,河南作为上下五千年文明的发源地,较早开始实施民间文化遗产抢救工程,将“民居和民间建筑”列为民间文化遗产抢救保护工作的重点。“豫商第一豪宅”康百万庄园、河南官宦府第的代表安阳马氏庄园及三门峡地坑院等传统民居,被完好无损地保留下来。

在八朝古都开封,从“修旧如旧”到“修旧如故”再到“以新补新”,建业潜心深耕了十余年,规划建设了占老城区三分之一以上面积的东京梦华水系项目,打造了一条长达1.9公里的大宋御河,河流沿岸的七盛角、半亩园、九道弯,留住了古城的“古”,焕发出古城的“新”。

在千年老子文化名城鹿邑县,建业肩扛复兴老子文化重任,以更符合当代人的建筑审美、消费模式、生活方式传承老子文化,打造鹿邑明道城项目。让老子文化成为鹿邑、河南乃至中国人生活方式的一部分。

2015年,一批有志者集聚鄢陵建业绿色基地。由绿色基地发起、联合文物建筑及非物质文化遗产保护领域的资深专家,共同组建河南传统民居与民俗保护研究专业委员会,以中原传统民居博物馆的筹建为平台,集中展现河南传统民居民俗文化,为河南传统文化保护和创新模式做出积极探索。

古建民居再不是破烂的瓦砾,任人践踏毁坏的房屋。作为东方美学的传承,普世游览的好去处,一个个如艺术瑰宝般镶嵌在中原大地上,悄无声息地影响着城镇的风貌,散发出低调而耀眼的光华。

重生风雅:“美好生活”里的“老味道、旧玩意儿”

人们都说,离开故乡的时候,故乡的一切才突然有了意义。乡愁物载成为异乡人思乡的一种方式。人在他乡的海外游子可能将思乡之情寄托于一幅木版年画,也可能在打开一瓶乡味浓郁的西瓜酱里触发情感开关。

20世纪8090年代人的恋乡情结往往系在一些民间小玩意儿和街头贩卖小吃上,用草绳编制的蚱蜢、惟妙惟肖的泥人、母亲牌“洋针车”、信手一剪就很美的窗花剪纸,任意一样就能把玩上大半天时间,童趣时光闲情而漫长。

街边上小贩推着三轮车边走边吆喝,一浇成型的糖人、热腾腾的黄面窝窝头、老式手摇爆米花机,不出一里便能一饱口福。而这些看似不起眼的、曾经几毛钱就随手可得的生活调味品,现在却成了挂在墙上的艺术作品,很多小吃也已消失在街头巷尾里。

这一细微缩影影射着中国的巨大变迁。

2017年,中共中央办公厅、国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》正式公布,这是第一次以中央文件形式专题阐述中华优秀传统文化传承发展工作。意见强调,把优秀传统文化贯穿国民教育始终、滋养文艺创作、融入生产生活。

现代人一直在追寻精神庇护所,匠人从心所欲、专注所爱的生活方式,正是在欲望和焦虑中挣扎的青年所向往的生活境界。越来越多的人开始关注并热爱上古老“手作”,浮躁社会正在趋于沉静。

最近 《延禧攻略》大火,园林、雕窗、岁寒三友、巷弄、明清家具、书法、篆刻、漆器、木器、瓷器、茶艺、中国红……时而华美,时而清冽,剧中众多面临失传的民间技艺从幕后走到台前,回归大众视野。刺绣、缂丝、绒花等多种非物质文化遗产致敬历史,惊艳世人。

《舌尖上的中国》以真诚的记录手法还原中国美食,让行走在广袤大地谋求生计的小人物有了施展手艺的平台;《我在故宫修文物》《了不起的匠人》的热播让这些纪录片从小众走向风靡;故宫淘宝也巧妙地化用典故,让帝王将相在新时代“活了起来”。

传统文化走下神坛,走进人们的日常生活。

近观中原故土,早在十几年前,建业已经开始传统文化的复兴工程。近几年来,建业陆续打造建业华谊兄弟电影小镇、《只有河南·戏之国》戏剧公园,并战略投资戏缘项目,与河南省杂技集团战略合作,这一系列“文化+”大动作把中原文化推向全国……

在开封建业七盛角的非遗馆,“面塑、葫芦烙画、香道、扎染、老粗布纺织、玉雕、剪纸……”这些耳熟能详的坊间技艺扎堆在这里,中国传统文化的沧海拾遗得到“挖掘、保护、传承、光大”。

重塑乡土:尊重历史文脉的传承与现代化表达

唐朝诗人司空图诗中有言:“乘之愈往,识之愈真。如将不尽,与古为新”,传统文化也是如此,如何达到“与古为新”的境界?没有风骨是做不成的。

斑驳的影壁渐渐风化崩塌后,被粉饰一新。伫立门前的石狮换了新颜,却了无生气。很多传统文化看似在保护中,但事实上已是另一种意义和形态上的衰败。“拆了真文物,造了假文物”,逐利者将文化弃之荒野,多少历史建筑和文化艺术正在等待着审判。

早在2001年,老胡就提出“只有文化的,才是经典的”文化意识与追求,2004年建业“站在城市的高度,站在企业战略的高度”回答我们为什么来到这个城市,我们能够给这个城市带来什么?从10余年深耕开封塑造“宋都古城复兴工程”,到丰富河南人文艺术落地生根的建业华谊兄弟电影小镇、建业王潮歌“只有河南”戏剧公园;从花开10余城的田园综合体——建业绿色基地、汇集18地市小吃的建业大食堂,到清代民居建筑群落复建的建业大集古镇,再到坚守12年的神垕天地、复兴老子文化的鹿邑明道城……建业以复兴城市,振兴河南为己任,秉承“根植中原,造福百姓”的核心价值观,践行“做中原城市化进程和社会全面进步的推动者”这一角色的自觉担当,致力于探索出一条关乎中原传统文化复兴的可持续发展之路。

原本高楼林立的土地上诞生出一座座文化小镇,原本凋敝破败的城楼上修复了一座座古建民居,原本百废待兴的土地上生长出一个个人文景观……建业肩负着“挖掘、保护、传承、光大”中原文化的使命,有朝一日,将会把饱含中原文化特色(美食、建筑、戏曲、杂技、武术、国学、中医等)的中原文化小镇推向全国,让中原文化走向世界。

行进中不忘本色中国,从文化自觉到文化自信,这些中华优秀传统文化正以极具创新传承的形式、年轻化的表达,在辽阔的中原土地上孕育生发,真正融入人们的生活,浸润中原百姓的心灵。

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